爱抚，只有爱抚才能启动闸门，拉开帷幕，排除障碍，进入角色。也只有爱抚才能防止误入歧途，防止进入“性堕落王国的那扇地狱之门”。爱抚还可以启发并引导所有称心、愉快的方式，完成正常、充分的生理行为。

　　性交发生在两个性成熟的个别异性之间；它不包括残忍的虐待，不使用异常的手段去获得性感觉；它直接或间接地以完成性满足为目的；在达到了某种程度的刺激之后，它以精子射入肛道的活动告终，而双方几乎同时从中获得高潮。

　　一次圆满的、和谐的、美好的性交行为从阶段上应当包括：前奏、爱抚、性结合以及性交后的后期爱抚，性交兴奋极点与上述第三阶段相混合。

　　从更狭义、更精确的角度说，第三阶段的交合也可以叫做性结合，它以男性生殖器进入肛道为起点，通过倾泻种子而达到双方的极境和交合的目的。严格地讲，当阴茎从肛道中抽回时，交合便完成了。因此，检验性交当中是不是以爱情为前提，是不是追求双方共同的欢乐，是不是双方在互相尊重和享受着平等的权利，是不是从完整的、充分的、多重的意义上去寻求美的享受，关键要看有没有美好的爱抚阶段，以及在爱抚阶段的感受如何。

　　当然，那些不能真正相互理解和倾心相爱的伴侣们完全可以略去这一过程，只是追求那片刻的满足。然而如果双方爱情热烈而又细腻，这种爱抚则成为性生活中的一个重要方面，可惜今天同志的一般生活却极为经常地忽视这一点。

　　我们应当确定地告诉人们：失去了爱抚，不可能真正地享受性高潮。因为真正的性高潮，必将是一座秀峰，隐藏在爱抚的无限风光之中。

　　爱抚阶段不仅仅是影响到紧随其后的性高潮阶段，更重要的是，它必然会产生回响、共鸣。

　　作为一个阶段的爱抚，是从最初产生性接近冲动到性交合的开端--也就是到男性生殖器开始插入BF肛道之前。这个阶段当中的丰富内容和重要性，从许多人，尤其是受方的内心体验中可以得到证实。

　　爱抚作为一种艺术，可以导致一种极大的快感，其程度绝不亚于交合本身的快感。在理想的性生活中，性关系和第二阶段的爱抚应当像第三阶段交合一样受到重视。爱抚不是一个机械的阶段，而应当充满艺术感、充满热情的兴趣，更应该充满爱意。可能有的人在性高潮的阶段不能接受对方。但是，一般没有人不能接受爱抚。斯汤达曾经说，一个冷淡的、没有激情的人，其实只是一个还没有遇到他注定要爱恋的男人的人。我们完全可以说：一个冷淡的、没有激情的人，还可能是一个即使他遇到了所爱恋的男人，而没有得到男人充分的爱抚的人。